ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹੋਲਾ ਮੁਹੱਲਾ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਸਿੱਖ ਤਿਉਹਾਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਹਿਰ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ, ਜੰਗੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ 1701 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਲਾ ਮੁਹੱਲਾ, ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਯੋਧਿਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੰਗੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸੰਗੀਤ, ਕਵਿਤਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਾਲ, ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਪਰ ਤੀਬਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ, ਜਿਸਨੂੰ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ, ਆਪਣੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹੋਲਾ ਮੁਹੱਲੇ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ। ਗੱਤਕਾ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮੁੱਖ ਅਖਾੜੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।
ਗੱਤਕਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਯੋਧੇ ਆਪਣੀ ਚੁਸਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ। ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਸੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਰੂਪ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ। ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਖ਼ਤ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੰਗੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੈਚ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਰੱਸਾਕਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹਨ ਬਲਕਿ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੀੜ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਊਰਜਾ, ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਭਜਨ ਅਤੇ ਨਾਅਰੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਵਾਲਾ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ (ਭਗਤੀ ਗਾਇਨ), ਕਵਿਤਾ ਪਾਠ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਧਾਉਣਗੇ। ਨਿਹੰਗ, ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨੀਲੇ ਚੋਲੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਲੂਸਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ।
ਅਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਤੱਕ ਵੀ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਗਰ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਰਸੋਈ, ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਵਾਇਤੀ ਪੰਜਾਬੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪਰੋਸੇਗੀ। ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਵਧਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਮਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਿਵਾਲਿਕ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਛੋਕੜ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਨਿਹੰਗਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗ ਅਤੇ ਢੋਲ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਬੀਟ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਵਿਰਾਸਤ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਹੋਲਾ ਮੁਹੱਲਾ ਮੇਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੇਪੇਸਟ੍ਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।