ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਵੇਸ਼, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮਹਾਨ ਰੁਤਬਾ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ ਹਨ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਬੁਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਅਬਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਸੀ, ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਲੋਕ ਨਾਇਕ ਸੀ। ਮੁਗਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਚਿਤ ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੌਬਿਨ ਹੁੱਡ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਮਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਪੰਜਾਬੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਗਵਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ। ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਗਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲਈ। ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਜਾਤ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਹੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੋਹੜੀ ਦੌਰਾਨ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਹੜੀ ਗੀਤ, ਜੋ “ਸੁੰਦਰ ਮੁੰਦਰੀਏ, ਹੋ!” ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹਾਦਰੀ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋਕਾਚਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ, ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ, ਸਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਸਾਂਝੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਮੀਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਵੰਡਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਏਕਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ੁਲਮ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਹ ਗੁਣ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਫਿਰਕੂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ।
ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਜਾਬੀ ਕਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਘੁਲਾਟੀਆਂ ਤੱਕ। ਇਸ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਜਾਬੀ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਧਦੀਆਂ-ਫੁੱਲਦੀਆਂ ਰਹਿਣ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿਣ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜਾਬ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਪੰਜਾਬੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵੀ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਹੜੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਅਧੀਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੁਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਸਾਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ – ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦਾ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਾਲਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਬਹਾਦਰੀ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕਤਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਕਥਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਹੜੀ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਹਿਣ। ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਪੰਜਾਬ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਸਥਾਈ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।