ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ। ਗਵਾਲੀਅਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਜ਼ੀਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕ 52 ਸਾਲਾ ਕੈਲਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸਵੇਰੇ ਤੜਕੇ ਆਪਣੇ ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਰਿਵਾਲਵਰ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਲਈ। ਉਸਦੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਦਮੇ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਕਲੰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮੁੱਢਲੀ ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਲਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੁਖੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ 19 ਸਾਲਾ ਧੀ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਭੱਜ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਬਲਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਲਾਸ਼, ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਧੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੋਈ ਸ਼ਰਮ ਬਾਰੇ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਬੇਆਰਾਮ ਰਿਹਾ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਸਵੇਰੇ 6:30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ, ਗੋਲੀ ਚੱਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਗ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲੱਥਪੱਥ ਪਿਆ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਕੋਲ ਰਿਵਾਲਵਰ ਮਿਲਿਆ।
ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਾਊਸ ਅਫਸਰ (SHO) ਰਾਜੀਵ ਸੇਂਗਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਟੀਮ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਲਏ ਗਏ। ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਰਿਵਾਲਵਰ ਕੈਲਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਲਾਇਸੈਂਸਸ਼ੁਦਾ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਐਸਐਚਓ ਸੇਂਗਰ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮੁੱਢਲੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਘਰੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਧੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਿਆਨ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।”
ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ‘ਤੇ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਧੀ ਦੇ ਭੱਜ ਜਾਣ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ। ਕੈਲਾਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਿਆ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਸਮਾਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਲਾਹ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ. ਸ਼ਵੇਤਾ ਮਲਹੋਤਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਕਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕਲੰਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੱਲ ਧੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਲਾਹ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਗਵਾਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਲਾਹ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਕ ਰਮੇਸ਼ ਅਗਨੀਹੋਤਰੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। “ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੰਨਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਬੇਵੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਲਗ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿੱਜੀ ਚੋਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ, ਦਿਲ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਧੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।”
ਸ਼ਰਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਹਵਾ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਦਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੈਲਾਸ਼ ਵਰਗਾ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਵੇਗਾ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੁਲਿਸ ਸੂਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁੜੀ ਨੇ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਨੋਟ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੋੜਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਜਾਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ। ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਟਕਰਾਅ, ਸਨਮਾਨ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। “ਇਹ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੀਏ। ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਨਮਾਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਨੇਹਾ ਦੂਬੇ, ਇੱਕ ਯੁਵਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁਨ ਨੇਹਾ ਦੂਬੇ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਵਾਲੀਅਰ ਸ਼ਹਿਰ ਕੈਲਾਸ਼ ਸ਼ਰਮਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ‘ਤੇ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ, ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਗੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ਰਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਇਹ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਿਹਤਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।